Почему им не стыдно признаваться в социализме?
Вчера жена моя ходила в театр. Смотрела "Щелкунчик". Встала утром в половине пятого, в полшестого утра вышла из дому. Вернулась в половине первого ночи. Потому что театр был в Санкт-Петербурге.
Сегодня она снова ходила на балет. И снова смотрела "Щелкунчик". На сей раз в Москве.
За ужином (картошка вареная, скумбрия х/к, капуста квашеная и пиво) делилась впечатлениями:
- Вчера в Питере видела девочку лет пяти в театре. Она была одета как маленькая принцесса - распущенные золотые волосы, на голове какая-то штучка для красоты, на теле платье расшито всякими золотушками, а юбка как на балу в 18 веке - в виде колокола! И эта девочка в антракте поделилась с мамой ощущениями: "Мне так страшно стало от короля крыс, что я чуть не расплакалась..."
Но это было вчера. И в Питере.
А сегодня в Москве в зале тоже было много детей на "Щелкунчике".
- Причем, маленьких - лет пяти, шести. Но ничего, они не плакали, не хныкали, а мужественно смотрели на сцену, изредка ковыряя в носу.
И в этой связи я имею заявить следующее...
Все разговоры социалистов, сталинистов и прочих красноперых о том, что при капитализме нет ни хуя никакой духовности - блеф и пиздеж. Духовность зависит от семьи, а не от государства. А семья пока еще существует и является консервативным институтом, который транслирует базовые ценности, иногда, правда, попороченные ценностями традиционными, типа православия или марксизма.
Базовые ценности идут от биологии нашего вида. Они дрейфуют медленно и в рамках биологической гибкости вида (например, в сторону большей толерантности при большей скученности). А вот так называемые "традиционные ценности" и прочие "духовные скрепы" - это внешняя мишура, которая может быть той или иной. Можно носить юбки колокольчиком или пионерские галстуки, считать политкорректность ценностью или, напротив, считать ценностью паранджу, ермолку или крест напузный, молиться Сталину и верить в рай на Земле по имени коммунизм или же суетливо креститься двумя (вариант - тремя) перстами и верить в рай на том свете. Это всё, повторяюсь, наносное и случайностное. Основа от этого не меняется. Она изменится из-за научно-техническогоп прогресса, который волной тащит человечество за "сферу Шварцшильда" от истории, иначе именуемую вертикалью Снукса-Панова.
А пока не перетащила, имеет смысл побазарить о скоротечном. О социализме.
Социалисты почему-то полагают, что государство, которое в их головах есть некий заменитель божества, находящийся где-то наверху и опекающий мелких людишек в их слабости и неразумности, их должно воспитывать. Социалистам обязательно нужно, чтобы кто-то их тащил в театр, музей, кружок авимоделирования, ограничивал от водки и триппера. Потому что социалист знает: если у него будет выбор между водкой и музеем, он выберет водку. Между "Домом-2" и феллиниевским "Амаркордом" он выберет "Дом-2". Между картами и шахматами он выберет карты. Именно поэтому социалист и требует ограничить его и весь остальной народ, котрый он равняет под себя, от всего дурного. Предельная инфатильность этой позции социалистом не замечается.
Социалист искренне уверен: человек устроен так, что между высоким и низким он выберет низкое, между чистым и грязным - грязное, между капитализмом и социализмом - социализм. Эта его вера - в то, что человек может только катиться вниз, если государство не будет насаждать сверху культуру - непоколебима.
Однако, факты таковы, что человек прошел многотысячелетний путь от животной обезьяны до творений Микеланджело и расщепления ядра. Он карабкался вверх еще когда никакого государства и в помине не было. И никакие марсиане человека вверх не тащили. Он сделал всё сам - вопреки мнению социалистов о том, что человек такая скотина, которая может только вниз.
- А вот при социализме проституцию и порнографию нам запрещали! - Пускают социалисты слюну, грезя с блаженной улыбкой о тоталитарном прошлом. - И кружки для детей были бесплатными!
Они вообще очень любят все бесплатное, поскольку ненавидят работать - именно в силу своих взглядов о том, что человек животная ленивая. Социалисты честны! Они свои взглядам полностью соответствуют. Отсюда эти грезы о бесплатном - квартирах, кружках, профсоюзных путевках...
Но чтобы быть человеком, а не социалистом, нужно просто не быть свиньей. Водить детей в кружки и театры, учить их читать до школы и играть с ними в настольные игры. Это все капитализм делать не мешает.
Кстати, вы будете удивлены, но детские кружки и сейчас бесплатны. Что я считаю большой недоработкой Кремля и лично Владимира Владимировича П.
Сегодня она снова ходила на балет. И снова смотрела "Щелкунчик". На сей раз в Москве.
За ужином (картошка вареная, скумбрия х/к, капуста квашеная и пиво) делилась впечатлениями:
- Вчера в Питере видела девочку лет пяти в театре. Она была одета как маленькая принцесса - распущенные золотые волосы, на голове какая-то штучка для красоты, на теле платье расшито всякими золотушками, а юбка как на балу в 18 веке - в виде колокола! И эта девочка в антракте поделилась с мамой ощущениями: "Мне так страшно стало от короля крыс, что я чуть не расплакалась..."
Но это было вчера. И в Питере.
А сегодня в Москве в зале тоже было много детей на "Щелкунчике".
- Причем, маленьких - лет пяти, шести. Но ничего, они не плакали, не хныкали, а мужественно смотрели на сцену, изредка ковыряя в носу.
И в этой связи я имею заявить следующее...
Все разговоры социалистов, сталинистов и прочих красноперых о том, что при капитализме нет ни хуя никакой духовности - блеф и пиздеж. Духовность зависит от семьи, а не от государства. А семья пока еще существует и является консервативным институтом, который транслирует базовые ценности, иногда, правда, попороченные ценностями традиционными, типа православия или марксизма.
Базовые ценности идут от биологии нашего вида. Они дрейфуют медленно и в рамках биологической гибкости вида (например, в сторону большей толерантности при большей скученности). А вот так называемые "традиционные ценности" и прочие "духовные скрепы" - это внешняя мишура, которая может быть той или иной. Можно носить юбки колокольчиком или пионерские галстуки, считать политкорректность ценностью или, напротив, считать ценностью паранджу, ермолку или крест напузный, молиться Сталину и верить в рай на Земле по имени коммунизм или же суетливо креститься двумя (вариант - тремя) перстами и верить в рай на том свете. Это всё, повторяюсь, наносное и случайностное. Основа от этого не меняется. Она изменится из-за научно-техническогоп прогресса, который волной тащит человечество за "сферу Шварцшильда" от истории, иначе именуемую вертикалью Снукса-Панова.
А пока не перетащила, имеет смысл побазарить о скоротечном. О социализме.
Социалисты почему-то полагают, что государство, которое в их головах есть некий заменитель божества, находящийся где-то наверху и опекающий мелких людишек в их слабости и неразумности, их должно воспитывать. Социалистам обязательно нужно, чтобы кто-то их тащил в театр, музей, кружок авимоделирования, ограничивал от водки и триппера. Потому что социалист знает: если у него будет выбор между водкой и музеем, он выберет водку. Между "Домом-2" и феллиниевским "Амаркордом" он выберет "Дом-2". Между картами и шахматами он выберет карты. Именно поэтому социалист и требует ограничить его и весь остальной народ, котрый он равняет под себя, от всего дурного. Предельная инфатильность этой позции социалистом не замечается.
Социалист искренне уверен: человек устроен так, что между высоким и низким он выберет низкое, между чистым и грязным - грязное, между капитализмом и социализмом - социализм. Эта его вера - в то, что человек может только катиться вниз, если государство не будет насаждать сверху культуру - непоколебима.
Однако, факты таковы, что человек прошел многотысячелетний путь от животной обезьяны до творений Микеланджело и расщепления ядра. Он карабкался вверх еще когда никакого государства и в помине не было. И никакие марсиане человека вверх не тащили. Он сделал всё сам - вопреки мнению социалистов о том, что человек такая скотина, которая может только вниз.
- А вот при социализме проституцию и порнографию нам запрещали! - Пускают социалисты слюну, грезя с блаженной улыбкой о тоталитарном прошлом. - И кружки для детей были бесплатными!
Они вообще очень любят все бесплатное, поскольку ненавидят работать - именно в силу своих взглядов о том, что человек животная ленивая. Социалисты честны! Они свои взглядам полностью соответствуют. Отсюда эти грезы о бесплатном - квартирах, кружках, профсоюзных путевках...
Но чтобы быть человеком, а не социалистом, нужно просто не быть свиньей. Водить детей в кружки и театры, учить их читать до школы и играть с ними в настольные игры. Это все капитализм делать не мешает.
Кстати, вы будете удивлены, но детские кружки и сейчас бесплатны. Что я считаю большой недоработкой Кремля и лично Владимира Владимировича П.
no subject
Социалистом себя не считаю, но давно мучаюсь вопросом — а что делать в либеральном обществе с теми, кто человеком быть не хочет, а хочет сидеть в своей луже и хрюкать?
СССР по мере возможностей пытался приспособить таких людей к решению своих задач (ну хотя бы военными кафедрами в технических вузах, по принципу — служи или учись).
А в либеральном обществе что с ними делать? Оставить в покое? Так ведь они проедают деньги налогоплательщиков, портят окружающую социальную среду и питают собой преступность. Предположим, можно справиться с бытовой преступностью (да хотя бы путем либерализации оружия), но это лишь часть проблемы.
no subject
2. Разрешить ношение оружия чтобы граждане их отстреливали если они вздумают стать преступниками
3. Ввести высокий налог на наследование и дарение
Кстати, я не согласен с Петровичем в том что государство не должно предоставлять ресурсы для обучения и образования детей. Должно - но только детям, до 17 лет
no subject
2. Жестко, но действенно. Собственно, я писал об этом, но считаю это лишь частью решения.
3. Я против. Почему я не могу сам решить, кому и сколько выделить из мною заработанного? Почему бы не своим детям? Зачем мне нужно особое мнение государства по этому вопросу?
no subject
Или становятся волосатыми говнофотографами типа zyalt'a :)
Государство, если возьмет больше с наследования и дарения, сможет оставить больше денег работающим. А они распорядятся деньгами уж точно лучше
no subject
Государство, как всегда, действует по единым принципам, у него нет возможности принимать отдельное решение в каждом конкретном случае.
А у меня в отношении своих детей — есть такая возможность.
no subject
А у меня в отношении своих детей — есть такая возможность.
А это - вряд ли. У вас нет возможности снять эмоциональные фильтры. Скорее всего, вы предубеждены, и вам хочется верить в лучшее. Взяли бы пример лучше с Блина Гейтса
no subject
Если в мои 80 у меня будет, условно, пара миллиардов, а у моих детей — по четыре у каждого, мои два миллиарда им точно не повредят. Другой вопрос — может быть, их лучше будет отдать на благотворительность? Не исключено, но мы этот вопрос прекрасно решим на семейном совете.
А государству без процентов хуже не будет точно — оно и так получит с моей семьи дофига в процессе зарабатывания тех самых миллиардов (и будет продолжать получать, если эти миллиарды имеют форму работающих бизнесов).
no subject
дело не в "справедливости" (напомню вам, что "справедливость" - это выдумка социализдов). Дело в том, что хорошо для нации. Для нации хорош широкий средний класс, и плохо окукливание элиты
Потом, если ваши дети будут такими талантливыми, почему они сами не сделают свои собственные миллиарды?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Смысл налогов с прибыли, с реализации понятен. Но какой экономический смысл для государства отбирать деньги у законных наследников? В чем стимулирующая составляющая? Кто доход-то в данном случае получает? Дети, внуки, законно получающие от родителей фактически свое же имущество?!
no subject
no subject
Адекватные налоги - это те налоги, которые берутся с прибыли, с дохода и с выручки. Наследование - это не доход, не прибыль и не выручка. И долг, который вам вернет сосед, - это тоже вовсе не доход. И брать налоги с таких объектов экономически неправильно и даже абсурдно.
no subject
Как не доход? Вот не было у вас ничего и вдруг дядя умирает в Канаде. Миллионер. И всё ваше. Не доход?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А это с какого бодунища??? Это как раз по среднему классу бить и будет (как и любые налоги). Богатые его платить не будут. Наоборот, нужно стремиться к обнулению налогов, брать их тока на оборону и безопасность. Социалку необходимо полностью обнулить. И безопасность сократить только до предотвращения насилия.
no subject
Хотя, про сужение функций государства я согласен
no subject
Ничего не нарушают? А просто живут как вам не нравится? Ну звиняйте. Имеют право.
no subject
Если же их становится слишком много — государство вместо, условно, строительства дорог и финансирования науки, вынуждено усиленно финансировать полицию, тюрьмы и социальные программы. Потом у государства кончаются деньги, и оно пытается брать больше из кармана нормальных людей. Выигравших в результате нет. Что мы и наблюдаем последнее время в Европе, США и т. п.
Стала ли проблема более понятной?
no subject
в Австралиюна Марс :)no subject
no subject
Я убежден, что таких людей немного, но убежден, что они есть и будут всегда. Вопрос, собственно, в том, как бы сделать так, чтобы их количество в следующих поколениях не росло?
no subject
Сразу скажу - не знаю! Но вот сдается мне, что эта перепалка из разряда - "а что будет человечество делать с лошадиным навозом на улицах в конце 20-го века?"
Признак линейного мышления, судари мои!
no subject
:)
no subject
no subject
Не вижу проблемы. Почему с ними надо что-то делать?